Темы с меткой: гнев — Добавить тему »

*** Наверняка ни смысла подлинного в жизни и ни правды же её не обрести, не ощутить и вдохновляющего, высшего чего-то, как минимум в самом наличествовании таковых, не знающих изъянов, в ней не отдавая самому себе отчёта. *** Гнев укротив, его из сердца совершенно изгони – и сердце милостивей и сильней ещё и только мужественней станет от этого; мир обрети в душе своей – и, может, собственную руку примирительно тебе ещё недавний враг протянет… *** Конечно же, не для симметрии единственно и красоты лица, не ради внешности, конечно же, одной глаза даны нам провидением. Нельзя, однако же, как кажется, не согласиться с тем, что и без ...

ПРОЯВЛЯЯ НАХОДЧИВОСТЬ Когда тебе дорогу к цели в одночасье заступает грозный враг Иль ты встречаешься негаданно с серьёзною, значительной преградой, Пусть только, главное, нисколько прежней твёрдости в смущении не утеряет шаг, С самим собою лишь ни в чём не будет у тебя разлада: Пути обхода их всегда ещё возможны неожиданные... – Так, Порой лишь пристальнее приглядеться к скалам, тесно сгрудившимся, надо… Ведь, в сущности, иль не затем и все препоны, все препятствия нужны В дороге нам, чтоб со смекалкой и находчивостью были мы дружны? НА ГРАНИ ВЗРЫВА Подчас с энергией, что в нас сосредоточена, большой, Подросткам неразумным ...

Йог-змеечеловек вместо богочеловека ПОТЕНЦИАЛОМ БЕСПРЕДЕЛЬНЫМ Всех сил его, что только есть у человека, в напряжении предельном – Когда нелёгок, точно подвиг, и самоотвержен труд, В смятении ль ненастных дней, как благовонный алавастровый сосуд, Спокоен остаётся он и полон миром неподдельным, Ещё в отчаянном, но праведном бою, в пути ль ухабистом, метельном – На помощь тем, кто как чудесного спасенья её ждут... – Тем пуще нравственная сила и энергии в нём скрытые растут, По существу, потенциалом обладая беспредельным. *** Власть – жертва. Агни Йога Кто научился не ропща и добровольно подчиняться, Тот уж достоин и способен ...

Гневаешься ли ты? Если гневаешься и начинаешь нервничать, это значит, что что-то в тебе не так… Кто-то приходит и оспаривает сказанное тобой или выражает к тебе презрение, не разговаривает с тобой или поносит тебя, унижает — и ты стараешься не ответить ему. Разумеется, сначала это трудно. Внутри тебя всё кипит. Но ты закрываешь рот и говоришь себе: «Стисну-ка я зубы, чтобы смолчать». Кто-то скажет: «А что же в этом хорошего?» Да, это не совершенно — совершенством было бы помолиться за того, кто тебя опорочил, — но это уже первая ступенька. По меньшей мере не отвечай ему. Бог сказал: «Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб: как ...

Как избавиться от гнева? Преп. Амвросий Оптинский предлагает такие средства борьбы со страстью гнева: "Никто не должен оправдывать свою раздражительность какою-нибудь болезнью, — это происходит от гордости. А гнев мужа, по слову святого апостола Иакова, правды Божия не соделовает (Иак. 1, 20). Чтобы не предаваться раздражительности и гневу, не должно торопиться. ...Раздражительное состояние духа происходит, во-первых, от самолюбия, что делается не по нашему желанию и взгляду на вещи, а во-вторых, и от неверия, что будто бы исполнение заповедей Божиих в настоящем месте не принесет вам никакой пользы. Раздражительность постом не ...

Слово на слова: «Вся суетство и крушение духа» (Еккл. 1, 14) [1]. Св. Ефрем Сирин. Пророк взывает и говорит: человек суете уподобися, яко сень преходит и исчезает жизнь его на земле (Пс. 143, 4). Сынове человечестии доколе любите суету, и ищите лжи (Пс. 4, 3)? Быстро течение мира сего; заботы его, богатство, стяжания проходят, как пар. Проходит бо образ мира сего, как дает знать апостол (1 Кор. 7, 31). Время за временем спешит и протекает, род за родом уходит и исчезает. И годы, и месяцы, и дни взывают: преходит мир. Кто вступает в мир, тот уже на пути оставить его, и кто еще в матерней утробе, тот приближается уже ко гробу, ...

Итак, страдания неизбежны в этой временной жизни. Они, с одной стороны - следствие нашей личной греховности, нравственной испорченности других и общего несовершенства этого временного мира. С другой стороны, в руках премудрого промысла Божия скорби становятся орудием вразумления и исправления. Два разбойника, распятых с Христом, олицетворяют две категории людей. Все люди грешны и все страдают в большей или меньшей степени. Но одни люди, подобно разбойнику ропщущему, распятому по левую сторону от Христа, чем больше страдают, тем больше озлобляются, и скорби не приносят им пользы. Другие же, подобно благоразумному разбойнику, ...

Был у гнева сын. Звали его - зло. Такой, что ему самому было с ним трудно. И решил он его женить на какой-нибудь добродетели. Глядишь, немного смягчится, и ему на старости легче с ним будет! Похитил он радость и женил на ней свое зло. Только недолгим был тот брак поневоле. Но осталось от него дитя - злорадство. Да и правда, не может быть ничего общего у добра со злом. А если вдруг и случится, то добра от него не жди! Автор притчи: Монах Варнава (Евгений Санин). Из книги: Маленькие притчи для детей и взрослых.

Необдуманное клятвенное слово матери. Рассказ протоиерея Петра Полидорова Одна женщина, моя прихожанка, объявила мне великую скорбь свою, прося молитвенной помощи и пастырского совета, как ей избавиться от этой скорби. Она заключалась в следующем: «Двое было у меня детей, - говорила эта бедная женщина, - девочка двенадцати лет и мальчик трех лет. Послала я однажды свою дочь к соседу попросить одну вещь, а та, как ребенок, заигралась с подругами на улице, и потому возвратилась домой нескоро. Это вывело меня из терпения, и я в порыве гнева сказала нехорошее: «Чтоб ты сдохла!». В этот же самый день дочь моя заболела и скоро умерла. ...