Темы с меткой: век — Добавить тему »

КАКАЯ МАЛОСТЬ! И впрямь, возможно ли себя считать вполне морально правым Судить с предвзятостью сегодня о прошедших близких либо же далёких временах, Тем более судом подчас своекорыстным и лукавым, Порою же совсем бездумно, сгоряча иль на бегу и впопыхах? – Меж тем как целями лишь Вечной Эволюции руководясь, ещё – Её Уставом Этическим, понять их самоё значенье можно правильно… но – ах! – Какая малость! – и поныне не привито человеку Достаточного уваженья и вниманья даже к собственному веку. ЧТОБЫ ПРИБЛИЗИТЬ Нужны великие подвижники, богатыри, герои – Герои духа, мощь, поистине творящая, сердечного огня! – Сейчас, как никогда, ...

ДЛЯ ВЕЧНОСТИ Смерть от рождения, бывает, отделяет целый век, Однако даже день всего один порой в себе столь многое вмещает! Задуматься, в конце концов, ради чего живёт на свете человек? – Пускай по-своему себе на это каждый отвечает. – Так, где один живёт для славы или роскоши и всевозможных нег, Другой – за ближних, не раздумывая, душу полагает… Но, видит бог, на сей вопрос ответ заведомо уж верный знает тот, Кто, жертвуя сиюминутностью, для Вечности живёт! ДОБРО Добро превечное подобно тем живительным лучам, Что с вышины небес на нас беззвучным водопадом льются, Иль тем же, самым обиходным, прозаическим вещам, Что ради пользы ...

УВИДЕТЬ НАЯВУ! Намного более прекрасен, и прекрасен, и велик, Чем это можем мы себе в воображенье самом смелом Вообразить, вверху над нами Мира Истинного огнезарный Лик, Пред каковым, лишённым светотени всяческой всецело, Блеск месяца и даже солнца в летний полдень – то же, что неясный блик… Но нам, однако же, к Нему причастным (пусть не бренным телом, Так духом собственным), моря Его, и долы, и шумливую листву, И радужные небеса, знать, суждено ещё увидеть наяву! НЕБЕСНЫЙ ЦВЕТОК Подобно как по мере той, что устанавливает время Для созревающего плода и для робкого зелёного ростка, В душе у каждого посеянное, зреет Божье ...

*** Из века в век людей преследует трагический неумолимый рок, что, в сущности, совсем не странно, ведь людям, в силу их беспечности, не привыкать селиться у подножия коварного вулкана. *** На безобидные как будто, но излишние слова, на плоский пошлый юмор, брань ли площадную, пожалуй, более всего люди как правило расходуют бесценную энергию впустую. *** Нельзя в сей жизни д у х будить свой, самоё самосознанье утверждая в н ё м своё, ни о бессмертье помышлять, одновременно всеми силами цепляясь за неё.

Бабушка Валя Живёт в селе Засопка пожилая женщина, как она сама себя называет. В прошлом году ей исполнилось всего… сто годочков. Бабушку Валю Лопаницыну знают не только все соседи, но и очень многие читинцы. Столетние старики – большая редкость. Каждый понемногу чему-нибудь да учится у бабушки Вали: кто терпению, кто умению стряпать куличи, кто долголетию. Столетняя сенсация Дверь с шумом открылась, впустив в тёплую избу белые клубы холодного пара из сеней. Нарушив тишину, в дом вошла маленькая девочка в тулупчике, больших валенках и старенькой шалюшке. Держа в руках несколько припорошенных снегом поленьев, девочка быстро прошла ...

Видение Я помню одно – свет. Он был несолнечно–белым. Плыл за окном рассвет. Какая-то птаха пела. Шумел за окном квартал, а я в опустевшей гостиной, помню, долго читал «Исповедь» Августина. Писал он когда-то о том, что род наш людской, треклятый ждет во Дворце златом Господь наш, нами распятый. Что души у врат Дворца, Божьей печатью мечены, будут славить Творца Веки вечные! …….. Книга легла на стол. Руки ломали пальцы. Минута прошла, сто, а я все не мог разобраться в странных и страшных словах блаженного Августина - «Вечные». «Век», «В веках»… Хлестал меня хворостиной через столетья святой, ласково улыбаясь, мыслью своей литой в ...

4. О творении Дамаскин говорит немного и отрывочно. Творение вслед за древними отцами определяет, как действие Божественного изволения, приводящее к существованию то, чего не было, и сохраняющее созданное в бытии... Бог творит мыслию, и эта мысль, исполняемая Словом и совершаемая Духом, становится делом, — это буквально из Григория Богослова. Причина творения (если только можно говорить о причине Божественного творчества) заключена в преизбыточествующей благости Божией, изволяющей, чтобы произошло нечто причащающееся Ей. В Боге от вечности существуют образы и планы того, что будет Им совершено ("иконы" и "парадигмы"), — это есть ...