Темы с меткой: человек — Добавить тему »

Бог любит смиренных и кротких Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! С Крестовоздвижением! Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле; святители: Василие, Григорие, Иоанне и Николае; преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит и Григорий Палама; преподобные: Сергие, Серафиме и Силуане, Максим Исповедник и все святые молите Бога обо мне! [1 Кор 1:17-31] Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, - сила Божия. Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и ...

Живи внимательной молитвенной жизнью в Боге! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! С Праздником святого великомученика и целителя Пантелиимона! Все Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле, святители: Василие, Григорие и Иоанне, Николае, преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит и Григорий Палама, преподобные Сергие, Серафиме и Силуане и все святые молите Бога обо мне! [Пс 163] Давида. [Против Голиафа.] Благословен Господь, твердыня моя, научающий руки мои битве и персты мои — брани, милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой, щит мой, — и я на Него уповаю; Он подчиняет мне ...

Наполни свою форму радостным содержанием! Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле, пророче Моисее, святители: Василие, Григорие и Иоанне, Николае, преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама и все святые молите Бога обо мне! [Лк 9:52-56] и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но [там] не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и ...

Принесите плод добрый Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Отдание Пасхи! Святые Апостолы: Андрее, Иоанне, Матфее, Марко, Луко, Павле, пророче Моисее, святители: Василие, Григорие и Иоанне, преподобные: Симеон Новый Богослов, Григорий Синаит, Григорий Палама, Святитель Николай и все святые молите Бога обо мне! [1 Кор 2:11-16] Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости ...

А ты, встав на молитву, представь себе, что Христос пришел на землю, Суд завершен. Силы души человека 1. Разумная сила души (γνωστικον, rationale) также именуется словесной, мыслительной и познавательной. Она признается господствующей частью души. В своем неповрежденном состоянии разумная сила, - говорит свт. Симеон Новый Богослов (949-1022), - «здраво рассуждает и верно отличает добро от зла, и показывает определенно и властно, силе желательной, к каким вещам ей подобает склоняться желанием, какие любить, а от каких отвращаться; раздражительная же сила стоит между ними двумя, как ...

При Силуан Афонский Человек, покамест не узнает большего, доволен тем малым, что имеет. Он подобен петуху деревенскому, который живет на малом дворе, видит немного людей и скота, знает десяток своих кур, и доволен своей жизнью, потому что большего не знает. А орел, который летает высоко в облаках и видит зорким глазом дали, и слышит издалека запахи земли, и наслаждается красотою мира, знает многие страны, моря и реки, видит множество зверей и птиц, не будет доволен, если посадить его с петухом на малом дворе. И человек, покамест не узнает большего, бывает доволен тем малым, что имеет. Так часто бедный крестьянин бывает доволен ...

Летай высоко, смотри зорко, будь внимателен Во Имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Святый Апостол Андрей, святитель Григорий Богослов, преподобный Максим Исповедник, блаженная Ксения Петербургская и все святые молите Бога обо мне. [Быт 2:15-22] И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ...

Фильм Саиды Медведевой. Этот фильм – размышление о нашей жизни. Кто мы такие? Зачем живем? Этот фильм – наблюдение за жизнью Церкви, которая давно вышла за церковную ограду. Православные организации закрывают собой социальные "амбразуры", помогая бездомным, больным, немощным, сиротам всем тем, у кого не осталось надежды. Во время церемонии интронизации Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в храме Христа Спасителя. © / Сергей Гунеев /РИА Новости То, что 10 лет назад было личным подвигом одиночек, теперь превратилось в систему. Неважно, где человек находится – в камере смертников или в палате реанимации, в большом городе или на ...

Рука - к руке К Рождеству . Опыт проживания День Один Творения В данной статье предпринята исследовательская попытка на уровне модельного представления объединить в одно неслиянное (не сводимое друг к другу) и нераздельное единство Творца и Творение. – Поместить их в одно интеллектуально контекстное поле доступного понимания. Здесь принципиально показано, что четырех ракурсная модель Пресвятой Троицы логически предшествует Дню Один Творения книги Бытие и нетривиально разворачивается, модельно иллюстрируя процесс сотворения Мiра, изложенного в книге Бытие. Утверждается, что все пять первых стихов книги Бытие представляют, суть, ...

Рука - к руке С известными словами псалма "Господи, уста мои отверзеши, и уста мои возвестят хвалу твою" есть неоднозначность. Внешне она связана с переводом последнего слова – местоимения. В Масоретском варианте – полная неопределенность, там в этом месте нет местоимения вообще. В Септуагинте (в доступном ее варианте) – "тебе": возвещу хвалу Тебе. В Церковно-славянском и Синодальном – "твою": возвещу хвалу Твою. Разница – налицо: Тебе – Твою. В до Христовом варианте мы просто могли хвалить Господа: возносить хвалу Ему. А в новозаветные времена мы призваны следовать за Спасителем и поступать, как Он: хвалить Господа так, как ...