Высказывания — Добавить тему »

Милость ... и когда человек осознаёт, что ВСЁ в его жизни - МИЛОСТЬ и ЛЮБОВЬ, он уже вошёл в Царство Божие. Митрополит Антоний Сурожский

Покаяние в симонии – наше «возвращение» в Церковь Желание «пожертвовать» или заплатить деньги за что-либо духовное (за требы, святую воду, святыни и т.п.) – это смертный грех симонии. Можно платить только за материальные предметы и жертвовать только на содержание храма и священнослужителей. Симония - это, в первую очередь, грех мирян, а не только духовенства, ибо покупка таинства рукоположения ничем не отличается от покупки других таинств. Таинства за деньги совершаться не будут, т.к. их совершает не священник, а Дух Божий. Все, кто крестился или венчался за деньги (а так же оплачивал другие таинства) – должны каяться в грехе ...

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием. «Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков» (Тит. 2:11) Пасхальная служба Патриарха Кирилла Возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры! В ночь, пронизанную Божественным светом, ...

10 апреля 2017 года, в понедельник Страстной седмицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Малом соборе Донского ставропигиального монастыря г. Москвы. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом. Патриарх Кирилл Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Мы вступили в поприще Страстной Седмицы. Наступили особые дни, посвященные воспоминаниям о последних днях жизни Господа и Спасителя. Евангельские чтения, которые мы слышим в течение этой седмицы, не только рассказывают о том, что произошло в преддверии и во время ...

Текст в прилагаемом ниже файлике -- статья в цельном своем виде, для обсуждения (всего 10 страничек). Этот текст я переслал своим друзьям и приятелям, которые в Церкви давно, которые недавно, которые внешне отошли от нее, которые вернулись в нее, которые еще не были в ней. Также этот текст я передал настоятелю и второму священнику церкви, которой я принадлежу... Мой институтский друг сказал, что простому человеку это не осилить. А моя старшая дочка написала буквально так: " Папуль, я сегодня утром прочла... Но сказать пока сложно что так что не так)) Многое понятно, но многое и так для меня понятно было, а на чем то мозг ...

(Наброски) . Аннотация. . В данной статье предпринята попытка выделить коренной – собственный смысл Евхаристии. В предлагаемой статье рассматривается вариант: – различения Евангельских событий, с одной стороны, и реальности Евхаристии, как Литургии, – с другой; – выделения в Евангельских событиях Тайной Вечери, как смысловой вершины Благой Вести, а все остальные Евангельские события – уже стоящие в контексте указанного смысла; – различения в Евхаристии, как Литургии, с одной стороны, действия Человека и действия Пресвятой Троицы (по преимуществу – как того или иного Троичного Лица), – с другой; – интерпретации претворения ...

. (набросок) . Евхаристия, как Литургия, есть нечто целое: – она есть взаимно обусловленное отношение предвечного, вечного и временно'го (предвечное – это то, чему мы (вернее: это – Тот, Кому мы) причащаемся и которое предстает пред нашим стремящимся к пониманию умом как "устройство" Пресвятой Троицы (вне плана Ее проявления в Мiре, а потому – и как бы предстоящей вечности) в образе Логоса-Слова; вечное – это тот "будущий век", когда "Бог будет все во всем": мы – в Боге, а Бог – в нас и зерно которого вполне адекватно представлено в образе "Спас в Силах"; временно'е – это последовательно разворачиваемый чин Евхаристической ...

Грозовое облако 1. Безгрешное сердце искать вовне –То же, что рыбу ловить во сне. 2. Из сердца – весь мир и вселенная вся, И вечная Жизнь, и земная стезя. 3. В желаньях увязнешь – куда побредешь, Если Христа ты в душе не найдешь? 4. Если Христа ты познаешь в себе, О какой безпокоиться будешь судьбе? 5. Сердце безмыслей – безбрежная гладь, Тогда в нем – Христос, а в Христе – благодать. 6. Пребывай во Христе, в Нем – Свобода твоя! Где тогда ум твой? Где тогда “я”? 7. Христос любит сердце, а сердце – Его, Весь мир обойди – лучше нет никого. 8. Мир, сам по себе, словно Божья улыбка, Но в мир устремиться – большая ошибка. 9. ...

. Дар Человека Богу (возможный вариант изложения). . (набросок) . Евхаристия, как наша Жизнь и как чин Ее прохождения и совершения – как Литургия, есть дар Человека Богу. Все свои дела, всю свою жизнь, внутреннюю и внешнюю, сами себя и друг друга мы призваны принести Богу. Принести так, чтобы все это было увенчано чистым благодарением – от всего тела и души, от всего сердца, от всего помышления, от всей нашей в теперешнем виде целостности. И тогда Он наше возносимое приношение принимает как Свое: благословляет (по необходимости предочистив), освящает и, преложив, возвращает обратно нам, являя и показывая его Своим. Поэтому затем мы ...

. Вполне уместно сказать: участие в Евхаристии имеет место через соответствующие молитвенные действия, через доступное понимание происходящего и через активное присутствие Бога. Данная статья [ниже представлен набросок 1-й части статьи] – попытка понять ключевой смысл Евхаристии. . Евхаристия – это следование Человека за Бого-Человеком, воссоздавшего Человека-благодарящего, тем самым возведшего его на высоту, на которую так и не взошел Адам. . Человек-благодарящий – Человек-евхаристический есть Человек, приумножающий данные ему Богом дары-таланты так, что приносимые им приумноженные таланты Бог принимает как Свои и приглашает его ...