Духовное — Добавить тему »

Сергей Сергеевич Хоружий — российский физик, философ, богослов Сергей Сергеевич Хоружий — российский физик, философ, богослов, переводчик, а также занимающийся философскими и богословскими исследованиями мистико-аскетической практики исихазма. Новая антропология - Исихазм. Мистическая практика православия https://vk.com/club13689287

Свт. Кирилл Александрийский Святые отцы IV века в борьбе с арианством, которое относило Сына Божия к творениям, подчеркивали радикальное различие между рождением и творением. Святитель Кирилл Александрийский учит: «Творить – это принадлежит деятельности (энергии), а рождать – естеству. Естество же и деятельность – не одно и то же, следовательно, не одно и то же – рождать и творить». Сын Божий рождается из сущности Отца, потому и называется Единосущным Ему. Мир же создается не из Божественной сущности, он иноприроден Богу. Сотворению предшествуют хотение и изволение Творца, в то время как рождение Сына и исхождение Святого Духа не ...

Святитель Иоанн Шанхайский о жизни после смерти. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Неутешна и безгранична должна бы была быть наша скорбь об умирающих наших близких, если бы не даровал нам Господь жизнь вечную. Бессмысленна была бы наша жизнь, если бы кончалась со смертью. Какая польза тогда от добродетели, от добрых дел? Правы тогда говорящие «станем есть и пить, ибо завтра умрем!» Но создан человек для бессмертия, а Своим Воскресением Христос разверз врата Небесного Царства, вечного блаженства, в Него веровавшим и праведно жившим. Земная наша жизнь – подготовление к будущей, и смертью нашей заканчивается та ...

Умная молитва: преподобный Порфирий Кавсокаливит Сподобил меня Господь, посетить скит Кавсокаливия, что на Афоне. Здесь, посетив пещеру основателя скита, св. Максима, отец Хризостом (гречески монах) познакомил нас с интересными фактами из жизни замечательного старца Порфирия Кавсокаливита. Это необычайный святой. Вся его жизнь, это сплошная радость во Христе Иисусе. Этот святой настолько был предан Христу, что со спокойствием говорил: если угодно Тебе Боже, чтобы поселить меня в аду, то пусть будет так, как угодно воле Твоей. Так же св. Порфирий говорил, что не надо иметь в себе страха перед Богом - страх разрушает и ввергает ...

К 100-летию предстательства пред Богом святых Царственных Мучеников, 150-летию Царя-искупителя Николая II Александровича, и 10-летию Крестного Хода вокруг России. «Россия спасётся крестными ходами» прп. Серафим Саровский Грех цареубийства, происшедшего при равнодушии граждан России, народом нашим не раскаян. Будучи преступлением и Божеского, и человеческого закона, этот грех лежит тяжелейшим грузом на душе народа, на его нравственном самосознании. И сегодня мы от лица всей Церкви, от лица всех ее чад - усопших и ныне живущих - приносим пред Богом и людьми покаяние за этот грех. Прости нас, Господи! Мы призываем к покаянию ...

Преподобный Максим Исповедник Христос как второй Адам в богословии преподобного Максима Исповедника 1. Творение и падение Космология и учение о творении, с одной стороны, и сотериология и учение о домостроительстве, с другой, тесно связаны между собой в богословии преподобного Максима[1]. По его мысли, Бог еще в творении мира или даже до него в Своем замысле о человеке предвидел не столько первого Адама, сколько второго как главу и родоначальника нового человечества. Именно во Христе совершилось исполнение предназначения Адама, в Нем был рекапитулирован и объединен весь мир, и в Нем миру и человеку был дарован бесценный дар ...

Преподобный Максим Исповедник Панайотис К. Христу Преподобный Максим Исповедник о бесконечности человека Содержание Примечания переводчика Кажется, нет такого аспекта богословия Православной Церкви, который не был бы отражен в трудах преп. Максима Исповедника. Его фигура, как мистика и созерцателя неизреченных таинств Воплощенного Логоса, богослова и исповедника высоко возвышается в истории христианства. Я верю, что по молитвам преп. Максима, как и всех Св. Отцов – тайнозрителей Несотворенного Божественного Света, которые уже здесь на земле сподобились стать насельниками сияющего неба, и стало возможным изучение его сложного ...

Анастасий Синаит, преподобный. Три слова об устроении человека по образу и по подобию Божиему Анастасий Синаит, преподобный. Перевод А.И. Сидорова Слово первое 1. Желающие неложно постигнуть богозданную миловидность лика своего не иначе могут зрить собственный образ и своеобразие лица, как только посредством некоего чистейшего зерцала, благодаря которому они, приближаясь к отражаемому образу, ясно видят некоторые характерные черты свои, воспроизводимые [зеркалом] по образу и по подобию их. Так и мы, обращаясь взором к божественному лучу умного Солнца, словно к некоему зерцалу, ясно усматриваем там очертание, внешний вид и ...

Преподобный Исаак Сирин, епископ Ниневийский С. И. ФУДЕЛЬ ПУТЬ ОТЦОВ V О ЛЮБВИ Любовь... всему верит. Апостол Павел (1 Кор. XIII, 4, 7) Весь смысл нашей жизни в том, чтобы теплом своего дыхания бороться с холодом мира. Потому-то так и страшно подходить к концу своей жизни: дело не только в том, что все меньше близких, которые это дыхание имели, - и небо без них все стуже, и осень холодней, - но и в том, что те, кто остались, ждут от тебя такой же любви, и чувствуешь на себе их глаза, в которых - ожидание и укор. "Печаль, поражающая сердце за грех против любви, страшнее всякого возможного наказания... Мучимые в геенне поражаются ...

«ПОКЛАНЯЕМСЯ СТРАСТЯМ ТВОИМ, ХРИСТЕ…» В преддверии праздника Страстная седмица — вершина Великого поста, хотя формально в его состав не входит. Если Великий пост проявляет всю суть христианского подвига и является вершиной богослужебного года, которую венчает Пасха, то Страстная — достойное и логическое завершение поста. Логическое не только потому, что ужесточает подвиги молитвы и воздержания, не только потому, что готовит к завершению и представляет собой как бы финальный аккорд поста, неподражаемый по силе и красоте, но и по тому, что Страстная — это история. История, которую Церковь считает уместным рассказать нам перед ...